Lobov de

Rutier ca o punte de legătură între real și lumea virtuală într-o serie de cărți J .. ROWLING "Harry Potter"

Lobova Olga Leonidovna
Nijni Novgorod Universitatea de Stat. N. I. Lobachevskogo (ramura Arzamas)
Student de Istorie și Filologie, anul 3

abstract
În acest articol vorbim despre lumea virtuală, care se deschide scriitorul englez George. Rowling în seria ei de cărți despre Harry Potter. lume magică comunică prin podul real, - cale ferată. Rowling refuză metafora „mod modul de viață“, în favoarea unei interpretări diferite. Imaginea căii asociată cu trecerea la viața de apoi, și elevii școlii Hogwarts fac periodic aceste tranziții.

Drumul este ca o punte între real și lumea virtuală într-o serie REZERVĂ DE J. ROWLING «HARRY POTTER»

Lobova Olga Leonidovna
Nijni Novgorod Universitatea de Stat numit după Nikolay Lobachevsky (Arzamas Branch)
student al facultății istorice și filologice, cursuri 3

abstract
În acest articol vorbim despre lumea virtuală, care se deschide romancierul limba engleză J. Rowling în seria ei carte despre Harry Potter. Lumea magică este asociată cu real, prin podul de cale ferată. Rowling refuză metafora «un drum de viață» în favoarea altor interpretări. calea de imagine asociată cu trecerea la viața de apoi, iar elevii de la Hogwarts face periodic aceste tranziții.

Drumul - aceasta este una dintre cele mai vechi simboluri ale imaginilor, a căror valoare are un număr mare de interpretări și interpretări. În literatura de călătorie de viață a eroului, sau oamenii din întreaga țară foarte des alegoric portretizat cu ajutorul imaginii drumului. Tema simbolizează rutier și procese, cum ar fi căutarea de mișcare, actualizarea. Valoarea acestei imagini are un alt aspect: calea este privită ca o legătură între cele două lumi. Într-o serie de cărți rutier J. Rowling, înțeleasă ca o punte de legătură între cele două lumi, ea devine o metaforă universală. „Metafore universale care“ creează „cultură și literatură, că este o metaforă pentru toate ocaziile, cum ar fi, de exemplu,“ întreaga lume - teatrul „(Shakespeare) sau“ viața este un vis „(Calderon), permit în primul rând, pentru a izola fragmentul de interes pentru cititorul realității; în al doilea rând, accente, permițând cititorului să determine orientările valorice; În al treilea rând, pentru a crea o anumită impresie artistică. " [7. 83]

Imaginea a drumului este o metaforă culturală. OM Freudenberg determină natura metafora culturală ca „o imagine de formă în conceptul unei funcții“ [1, p. 240]. Metaforele de acest gen sunt întotdeauna o mulțime de niveluri, „pentru că în însăși structura mișcării lor inerente dintr-un singur strat semantic la altul, mai profund.“ [7. 83] O serie de obiecte materiale în procesul regandirii metafora cultural este expusă. Conceptul de bază al culturii universale reîncarnat și caracterul rutier.

Acest drum metaforizare - dovada ei spirituale „ozhivaniya“, se anthropologization. Drumul devine un fel de măsură a relației omului cu lumea, traducătorul stărilor psihologice.

Drumul și oamenii sunt inseparabile unul de altul, care este, de îndată ce mișcarea subiectului dispare, dispare valoarea semantică, estetică, funcțională și figurativ și simbolic. „Conceptul de modul în care ... presupune existența mișcării subiectului ... lipsa de mișcare pe cea stabilită prin intermediul spațiu unic void ca atare“ [2, p. 60]

Astfel, drumul se transformă într-un „etalon“ culturale. Acesta măsoară de viață și de moarte, este asociat cu diferite tipuri de activități umane (de exemplu, cunoștințe, creativitate), cu stări fizice, emoționale și psihologice (bătrânețe, dragoste, ura).

„Drumul a fost în cultura de spațiu-timp care posedă potențialități semantice inepuizabile, care combină cu concepte abstracte, a dat naștere la un complet nou, infinit adânc în ceea ce privește sensul său, educație expresivă“ [3, p. 96]. Cu modul în drum mintea umană este în măsură să interpreteze lumea din jurul nostru și locul nostru în ea. Omul simulează crearea sa, împărțindu-l în două părți: lumea reală, cea în care trăiește, și lumea paralelă, diferite. Existența umană în univers este definit de viața sa.

Cu persoana imagine rutier se poate ști. „Calea mântuirii formate metafore, calea cunoașterii Calea creativității, calea de carieră, Calea sentimentelor exprimate idei cu privire la cel mai înalt, început sacru, idealul spiritual, imperative morale, aspirațiile epistemologice, proporția și semnificația valorilor spirituale și materiale în ființă umană. Ele reflectă principalele caracteristici esențiale ale culturii ideale - lupta pentru creație „[3, p.97].

rutier Metafora are o natură duală. Pe de o parte, această imagine ajută mintea umană să înțeleagă și să descrie lumea din jurul nostru. Pe de altă parte, imaginea drumului descrie fenomenul omului, reflectând lumea lui interioară.

Trebuie remarcat faptul că elevii ajung la Hogwarts în două etape: în primul rând ele sunt bariera dintre platformele 9 și 10, și apoi se lanseze într-o călătorie pe calea ferată la „Hogwarts Express“. cercetător LG Neva are în vedere drumul ca „un fel de frontieră între“ „și“ „spațiu mitologic“ lor străin necurat „loc.“ [4, p. 228-230], acesta este locul, din punct de vedere religios, este școala de vrajitorie. Prin urmare, toți studenții fac ritualul de tranziție din lumea oamenilor obișnuiți, Încuiați, experți din lume.

Adesea, drumul este comparat cu calea sufletului în viața de apoi, deosebit de important în ritualuri de tranziție. Aceasta duce la un anumit loc, în cazul în care se manifestă o putere mai mare: soarta, cota omului noroc la întâlnirile sale cu oameni, animale și demoni. Este demn de remarcat faptul că majoritatea tuturor testelor și puncte de cotitură în viața lui Harry Potter este asociată cu abordarea barierei-platformă (începutul căii) și de blocare a școlii (punctul final al căii). De exemplu, în a doua carte, „Harry Potter și Camera Secretelor“-house elf Dobby închide drumul spre Hogwarts, Harry, pentru că el știe că școala este în fața răului geamăn Lord Voldemort. Dobbie încearcă să prevină tranziție specifice Harry într-o altă lume, în cazul în care pericolul așteaptă. În a șasea carte, „Harry Potter si Printul Semipur“ Malfoy imobilizează Harry cu o vraja, dorindu-a venit înapoi și nu-l opresc. Tranziția de la lumea reală în virtuală nu ar fi fost dacă nu pentru ajutor în timp util a ajuns la salvare în fața Luna Lovegood. În a șaptea carte, „Harry Potter și Talismanele Morții“ Harry este ucis de vraja Lord Voldemort, iar sufletul său intră în sala de așteptare la stația Kings Cross. Rowling pune încă o dată caracterul său în ceea ce privește dvoemiriya și alegere, ce fel de lume să rămână. Este simbolic faptul că Harry este locul unde a început viața în lumea vrajitorilor - Platforma 9 și ¾.

Imaginile stereotipe feminine cele mai relevante sunt:

Printre imagini stereotipe de sex masculin includ:

1. „Omul de afaceri“ (om de afaceri) - într-un costum scump, de conducere o masina de lux, într-un birou Posh.

3. „seducătorul“ - un bărbat frumos, cu siguranță, într-una sau mai multe femei.